Iglesia Visigótica de Santa Comba de Bande
Nombre: Iglesia de Santa Comba de Bande.
También se le ha llamado: San Trocado de Bande o Santa
Comba de San Trocado.
Santa Comba es Santa Coloma (Sancte Columbe virginis
et martiris).
San Trocado es San Torcuato.
Emplazamiento: Santa Comba, en Bande (Orense)
Comunidad Autónoma de Galicia, en la comarca de A Baixa Limia y a orillas del rio
Limia.
Estilo
arquitectónico: Visigodo Siglo VII.
Declarada Monumento Nacional en 1921.
Historia
No hay constancia exacta de la fecha de
construcción, seguramente su construcción es posterior a la conquista del Reino
Suevo por parte de los visigodos, y se constituiría como un monasterio bajo la
advocación de Santa Comba.
Santa Comba de Bande es una iglesia, de las llamadas de tipo monacal, es decir
una iglesia o pequeño monasterio que situado cerca de los caminos la habitaba
una pequeña comunidad de monjes, cuyo cometido era proporcionar auxilio tanto
espiritual (sacramentos) como material a caminantes y peregrinos. La
distribución de los espacios así parece indicarlo, las habitaciones que habían
al lado del porche, eran los lugares donde se protegían los peregrinos y las
estancias adosadas a la iglesia, cuya única entrada era por el interior de la
iglesia, parece indicar que eran para el servicio de los monjes.
Con la invasión musulmana de la península, fueron traídas hasta este monasterio
los restos mortales de San Torcuato desde Guadix, uno de los primeros
discípulos del apóstol Santiago. Por este motivo la tradición de este santo en
la iglesia.
La adscripción visigoda está confirmada mediante documentación del año 872, en
el que se hace constar su antigüedad a raíz de las reformas emprendidas en la
iglesia a causa del repoblamiento de la zona por parte de Alfonso III. A través
de un documento del Monasterio de Celanova, recogido en el llamado tumbo de
Zamora del Archivo Histórico Nacional en Madrid, se hace constar que Alfonso
III encarga a su hermano Odoario repoblar la región de Chaves y la posterior
delegación de este en su primo, el diácono Odoyno para que repoblase el valle
de Limia y reconstruyese las Iglesias de Santa Comba de Bande y Santa Columba,
que llevaban en estado de abandono durante 200 años.
Siendo monasterio fue destruido por el conde don Gonzalo, dejando en pie sólo
la iglesia. El motivo de que la misma se haya mantenido en pie, hasta nuestros
días obedece a que desde antiguo es y ha sido iglesia parroquial, donde se
practica el culto.
Abandonado el monasterio en el siglo IX, en el siglo X (932) se incorpora al
Monasterio de Celanova como priorato.
En el siglo XVIII los restos de San Torcuato que se encontraban en la iglesia,
son trasladados al Monasterio de Celanova, donde descansan en la actualidad.
Características
La
iglesia está rodeada por un muro que la circunda, cerrada por una cancela de
hierro. Sólo una parte del edificio, así como su decoración
pueden ser fechadas en el siglo VII, ya que ha sufrido fuertes remodelaciones a
lo largo de los siglos.
Tiene planta de cruz griega inscrita en rectángulo, de 18 de longitud x 11,90
metros de ancho, ábside cuadrado de 4 metros de lado, saliente en planta,
rematada por una bóveda de cañón. Cimborrio cuadrado en el crucero cubierto a
cuatro aguas. Dos puertas, una en el brazo sur del crucero y la otra en el
porche situado a los pies, construido en el siglo XVII, pero con materiales
similares al resto del edificio, por lo que podría tratarse de una restauración
del original. La puerta aquí situada es de traza más moderna. La iglesia
dispone de una espadaña de dos vanos encima del pórtico.
En el pórtico de entrada encontramos tres vanos, uno
de ellos tapiado y donde se puede leer la siguiente inscripción: ESTA CAPILLA
FVNDO Y DOTO GASPAR RODRIGUES DE ARVO I ABBAD DE SANTA COMBA ANNO, y debajo un
escudo.
Dispone
de una capilla situada en el lado noreste, al lado del crucero, posterior a la fábrica
original, cuya función sería de uso monástico y para guardar los elementos
sagrados del culto. También disponía ahora desaparecidas, de otra capilla en el
otro brazo del crucero. Además disponía de dos capillas situadas a ambos lados
del pórtico de entrada que tendrían estas la función de servir de refugio a
caminantes y peregrinos, como ya hemos dicho, y otras dos capillas situados a
ambos lados de la nave principal, a la altura de los pies de la iglesia, que
eran utilizadas para el servicio de los monjes. A estas capillas adosadas a
lado del crucero solo se podía acceder por el interior de la iglesia.
La
construcción está realizada con grandes sillares labrados en granito, sin
demasiado orden en sus hileras. Las bóvedas que cubren la iglesia son de medio
cañón construidas en ladrillo del tipo romano, salvo en el crucero que se cubre
con bóveda de arista sobre un cimborrio sostenido por cuatro arcos de herradura
con el dovelaje embebido en los muros, de forma que en la parte inferior, los
bordes de los arcos coinciden en una arista común sobre los ángulos interiores
de las naves y forman un plano circular de cuatro metros de diámetro. Presenta
una ventana en cada uno de los lados. La bóveda del crucero también está
realizada en ladrillo.
El arco triunfal de herradura que da acceso al altar
mayor, se apea en cuatro columnas con dos capiteles con collarinos de la época
del bajo imperio romano, de tipo corintio y otros dos de factura visigótica.
En
la parte superior del arco toral, se disponía una ventana que daba acceso a una
cámara que como ocurre con el arte asturiano, su función no está definida, pero
que bien podría considerarse como una cámara del tesoro. Hoy día ya no existe.
Hoy
día se tiende a pensar que esta cámara podría haber servido como cámara de
resonancia para el uso de campanas que mediante un sistema de cuerdas en el
interior de la iglesia, pudiera dar aviso de los distintos toques monacales.
El tejado de la iglesia es de teja del país, a excepción de un pequeño trozo
que está cubierta con losas de piedra, que es como estaba cubierta toda la
iglesia anteriormente. Las paredes están recorridas por impostas oqueadas que
rompen la idea de verticalidad.
En
su interior podemos encontrar un ara romana que ha sido reutilizada como altar
y un sarcófago de mármol que correspondió a San Torcuato, cuyos restos se
conservan en el Monasterio de Celanova.
En
la iglesia podemos encontrar materiales reutilizados de la época romana, como
un miliario romano situado en su lado norte y que ahora cumple funciones de
pila bautismal.
La decoración interior se limita a impostas
cordiformes que se adornan con racimos de uva y otros de tipo vegetal. La
decoración más elaborada se da en el ábside, se trata de una estrecha orla,
realizada con talla a bisel, arranca de la bóveda y se prolonga por el muro
testero, ciñéndolo y realzando el vano que se abre en el mismo. Está
constituido por un roleo vegetal, que incluye como hemos dicho racimos de uvas,
pequeñas hojas, flores ... tomados directamente de los modelos clásicos
romanos. Existe también una cinta sogueada en resalto que recorre toda la línea
de impostas de los arcos del crucero.
El ábside se ilumina mediante una ventana absidial,
dividida en dos partes horizontales, la inferior cerrada mediante una losa y la
superior con una celosía de semicírculos de mármol.
